明、清有哪些训诂学家?进文明代由于理学禁锢人心，认真的训诂之作绝少，但以朱谋玮的《骈雅》、方以智的《通雅》和黄扶孟的《字诂》
《义府》为其中之者。(黄书或列入清初)
字书的编纂则有梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》，但疏舛芜杂，价值不大。唯改革部首，为后世所宗。
清代训诂之学大畅，作者蔚起，成就不一。今但列其荦荦大者如下:
惠楝:《周易述》；阎若璩:《古文尚书疏证》；孙星衍:《尚书今古文注疏》；陈奂:《毛诗传疏》；马瑞辰:《毛诗传笺通释》；胡承珙:《毛诗后笺》；孙诒让:《周礼正义》；胡培翠:《仪礼正义》；陈立:《春秋公羊义疏》；孙希旦:《礼记集解》；刘文淇:《左传旧疏考证》；柯劭态;《春秋谷梁传注》；焦循:《孟子正义》；刘宝楠;《论语正义》；梁玉绳;《史记志疑》；沈钦韩;《汉书疏证》；王先谦;《汉书补注》；
此外还有藏望的《曾子校正》，王先谦的《荀子集解》郭庆藩的《庄子集释》，孙论让的《愚子闲话》以及俞樾的《群经平议》《诸子平议》等等。王引之的《经传释词》，刘淇的《助字辨略》，专释虚词，开语法研究之门先河，有很多精辟的见解。 