如何研究训诂学?一、必须从历史唯物主义出发，将语义的断代研究和历史研究结合起来。传统训诂学侧重研究汉以前的词义，对汉SHOTB后酷别是唐代开始形成的古白话中的语义很少涉及。我们必须扩大范围，对上古、中古、近古的词义历史地全面地进行研究，要研究每一个词的产生、发展过程和每一个词义系统。即使作断代研究，也不能把眼光局限于某本书或某个时代，必须联系到它的源流来考察。
二、必须从辩证唯物主义出发，将语义的研究同语音、字(词)形、修辞和语法结合起来。例如《诗。大雅。民劳》:“民亦劳止,汽可小康。”旧注、今注、词书训为“危、几、其、庶几”，即“大概、接近、差不多”。但《汉书。元帝纪》引此诗作“迄可小康”，可知“汽”与“迄”音义同，是“到”的意思。在字形方面，要充分利用甲骨文、金文及其他古文字资料来论证古书中由于字形和书写变化而造成的词义上的疑难。如“以”为什么有“似”义?“良”为什么有“首”(头)义?“保”为什么有“抱”义?等等。由于修辞手段的运用,语法结构的变化,往往也影响到词义，必须注意。
三、必须在利用前人成果的基础上，自己动手收集原始材料。专靠别人的材料是不会有什么进展的。只有掌握了第一手资料，才可上下贯通，左右逢源，论点才有较充分的证据。其重要性是不待言的。 