何以见得“喻四归定”?

“喻四归定”，同样有大量的语言材料为依据。从谐声偏旁看，如:“兑”是定母字，从“兑”为声的“悦”“锐”却是喻四。“台”是定母字，从“台”为声的“怡”却是喻四。“雨”是喻四，而从“甬”为声的“箫”却是定母字。“余”是喻四，而从“余”为声的“茶”却是定母字。
      从经传异文看，如，齐人“易牙”，《管子。戒篇》写作“易牙”，而《论衡制谴告篇》写作“狄牙”。“易”为喻母，“狄”为定母。《老子》“亭之毒之”，陆德明《经典释文》说“毒，本作育。”“毒”为定母，“育”则喻四。