怎样才算是虚词的省略?刘淇在《助字辨略》中把虚词分为三十类，其中之一叫“省文”，就是省略。
词的省略主要在实词。古汉语中省去主语、谓语、宾语的现象是很普遍的。省略虚词则较少。如果一个句子从上下文中抽出来甚至不抽出来，意思不清楚，容易发生歧义，必须添补某一词语进去，文句的意思才清楚明白，确定不移，这样就是原文省略了这个词，否则就不能认为是省略。
《诗・小雅・小弃》:“不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。”这里不用现代汉语标点，只作一般的断句。根据上下文，两个“不”字句不是否定句，而是反问句。因此朱熹《诗集传》日;“岂我不属于父母之毛乎?岂我不离于父母之里乎?”因为诗句字数的限制而省去了“岂”或“乎”。
《左传・僖公九年》:“且人之欲善，谁不如我，我欲无贰，而能谓人已乎”。刘淇《助字辨略》引此例日:“能，得也。凡言能乎者，犹云岂可得乎，省文也。”这是个反问句。反问句在口语中主要靠轻重音的位置表达;在文言书面语言中，主要靠句首反问语气副词或相应的句末语气词来表达，一般用“岂”、“乎”。有“岂”没有“乎”,有“乎”没有“岂”，去掉上下文，意思是清楚的，就不是省略，而是不同的表达方式。因此上面例句中没有“岂”是完全可以的，不能说是省略。 