王念孙《广雅疏证》的价值何在?王念孙受学于戴震，深通文字、音韵之学，加上他广事涉猎，博览群书。据有关传记说，他八岁读《十三经》毕，又旁涉史鉴。又精于校警，往往“一字之证，博及万卷”，有深厚的基础。他见邵晋涵已经著有《尔雅正义》，于是别撰《广雅疏证》，经十年的努力，写成《广雅疏证》三十二卷。论者说他是“籍张揖之书以纳众说,而实多揖所未知”。虽然名为给《广雅》作疏证，实际是他自己的一家之学，是一部很有价值的训诂名著。
《广雅疏证》的成就，首先在于它不斤斤拘守于字形，而能融文字、音韵、训诂于一炉，而以声音为之纲领。他说:“训诂之首，本于声音。故有声同字异，声近义同。虽或类聚群分，实亦同条共贯。”所以他写《广雅疏证》时，“就古音以求古义，引申触类，不拘形体。”部伍严密，一丝不乱，有很多精彩之处。
其次，他能突破“疏不破注”的樊笼，对前人不正确的地方，大朋予以订正，“其或张君误采，博考以证其失，先儒误说，参酌而寤其非。”不做古人的奴隶，这也是他高明之处。 